第26章 小乘佛法和大乘佛法（第2页）

变基和尚也好奇起来，自己从小到大可谓是熟读经书卷文，可从来都没听过有什么小乘佛法和大乘佛法之分。于是连忙问道：“秦王大人可否为小僧解惑，何为小乘佛法，何为大乘佛法？”

周易见这变基和尚上钩了，心中不由得暗喜。

不过周易并没有直言，反倒是问起了变基和尚这陈国的佛教起源。

“在向大师讲解着小乘佛法和大乘佛法之前，我且问下大师，你可知道你们佛教源自何处？”

变基和尚思索了一会，说道：“我陈国的佛教自两百年前创建，据说乃是一西方游僧所立，最后由我陈国僧众法师发扬光大！而我们所读的经书卷文也是那西方游僧所留，至于那西方游僧从何而来，那就不得而知了！”

不停给周易投喂糕点的高阳公主李珺这时也停下了投喂，惊喜的问道：“莫非，殿下您知道这西方游僧来自于何处？”

周易放下半块未吃完的桂花糕，郑重其事的点了点头。

“不错，本王确实知道这游方僧人来自何方！这点也和大乘佛法和小乘佛法有着密不可分的关系。”

变基和尚一听，求知欲更加重了，他心道：“自己要是知道了佛门出自何方，日后就更好装逼了！”

但这变基和尚殊不知他的好奇心已经让他掉入了周易的圈套之中。

变基和尚又恭敬的做了个揖，道：“还请殿下不吝赐教！”

“说起佛教不得不从西方的创教祖师释迦摩尼佛说起，释迦摩尼在创教之前乃是西方大不列颠的一名王子，名叫乔达摩悉达多，而这大不列颠又自称为日不落帝国，故而他在成佛之后又叫大日如来。”

“乔达摩悉达多他虽然出身高贵，但却能体察百姓的困苦，在看过了万千百姓的困苦后，乔达摩悉达多决定抛弃他高贵显赫的王子身份，去寻找解脱百姓困苦之法。终于在历经千劫万险之后终于在菩提树下立地成佛。”

“而乔达摩悉达多在成佛之后所说的第一句话便是‘天上地下唯吾独尊’，这也是咱们陈国玉玺上所刻之字！”

变基和尚和高阳公主听后二人都蓦然的肃然起敬起来，而一旁的王大锤却是脸都憋得通红，赫然是在憋笑之中。

他没想到自家易哥编瞎话能编的这么顺畅，而且从这瞎话中王大锤也知道，周易是打算将这变基和尚忽悠到英国的祖地去。

隔壁的天竺，真正的佛教起源地，现在就已经是有十万八千里的距离了。

这要是去那什么不列颠，这变基和尚恐怕花三辈子的时间都走不到！

王大锤暗暗赞叹：“看样子这易哥应该是看上了这高阳公主了，不然也不会对这变基和尚这么狠，让他来个加强版的西游记！”

周易又继续说道：“释迦牟尼创立佛教时，有许多信徒。佛陀因人设教，对不同的人有不同的传教方法，而弟子们又各有不同的理解和发挥。佛陀灭度后，佛教逐渐分成不同的宗派，主要有“大乘”和“小乘”两大派。”

“小乘佛法讲究的是解脱自身，断除自己的烦恼，超脱物外实现寂静灭空；而大乘佛法讲究的是普度众生，度亡者超生、度难人脱苦，修无量寿身。”

此刻这变基和尚和高阳公主二人都被周易这花里胡哨的一些话唬得一愣一愣的，而高阳公主更是对周易的博学才智更是钦佩的五体投地。